Νέο βιβλίο: "Τα νύχια του κόκορα" του Γιώργου Καλοζώη

Γιώργος Καλοζώης

τα νυχια του κοκορα

Ποίηση, ISBΝ: 978-960-9441-41-4, διάστ. 14Χ21, σελ. 112, τιμή 8,00 €

Ο βραβευμένος ποιητής Γιώργος Καλοζώης στην έβδομη ποιητική συλλογή του Τα νύχια του κόκορα δημιουργεί με απλά ρεαλιστικά υλικά ένα ασπρόμαυρο, εφιαλτικό εξπρεσιονισμό. Γνήσιος ποιητής της εποχής του φτάνει τη γλώσσα στα όριά της, για να αγγίξει τον πυρήνα των πραγμάτων. Πουθενά δεν υπάρχει ελπίδα. Η αισιοδοξία αντλείται από τη συνέχιση της διαδικασίας της ίδιας της γραφής.

Ο τίτλος της συλλογής παραπέμπει στο γνωστό ζωολογικό σύμπαν του ποιητή. Οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ζώα, τα ζώα σε ανθρώπους. Υπάρχει ρευστότητα ανάμεσα στις δύο ταυτότητες και φοβιστική εναλλαγή. Ο ποιητικός κόσμος του Καλοζώη είναι σαφώς προϊστορικός και προχριστιανικός.

Ο τίτλος της συλλογής αναφέρεται στον κόκορα, ζώο οικόσιτο αλλά την ίδια στιγμή επιθετικό και απρόβλεπτο. Ο ίδιος ο πολιτισμός μας είναι οικόσιτος και απρόβλεπτος. Βασικό χαρακτηριστικό του είναι η ανατροπή. Ο άνθρωπος αποδεικνύεται ανήμπορος και ανίκανος να διαχειριστεί αυτή την ανατροπή. Δεν μπορεί να την κατανοήσει, κάτι που επαυξάνει σημαντικά το δράμα του.

 

 Ο Γιώργος Καλοζώης γεννήθηκε στη Λευκωσία το 1963. Σπούδασε φιλολογία στην Αθήνα και εργάζεται στη Μέση Εκπαίδευση. Έχει τιµηθεί δύο φορές µε το Κρατικό Βραβείο Ποίησης από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισµού της Κύπρου για τις συλλογές του Ο ανάποδος κόσµος και Η κλίση του ρήµατος.

"Μεταιχμιακή χαρά" του Θάνου Γώγου

Θάνος Γώγος

Μεταιχμιακη χαρα

Ποίηση, ISBΝ: 978-960-9441-44-5, διάστ. 21Χ14, σελ. 48, τιμή 6,00 €

xiv

Σαν παιδί

δοκίμαζε τον ουρανό

πετώντας τις προσευχές του

έξω απ’ τον κόσμο

Τώρα πια

χωρίς τετραγωνικές ρίζες

για το κεφάλι του

θέλει να ζήσει

σε κάθε σώμα.

Ο Θάνος Γώγος, με το δεύτερο βιβλίο του υπό τον τίτλο Μεταιχμιακή χαρά αποκρυσταλλώνει τη γραφή του εισάγοντάς μας ταυτόχρονα σ’ έναν κόσμο αγάπης και καταστροφής. Σ’ έναν κόσμο γεμάτο ριψοκίνδυνες σχέσεις και εικόνες. Απ’ τη μια μεριά αποδίδει τις εντάσεις της ψυχικής του καθημερινότητας (κάποιες απ’ αυτές ανήκουν σ’ όλους, κάποιες αποκλειστικά στον ίδιο) και απ’ την άλλη παρουσιάζει με λεπτότητα τις αδιαλείπτως εφιαλτικές στιγμές ενός κόσμου κι ενός παρόντος που χάνει ολοένα τον βηματισμό του ρέποντας προς μια ζαλισμένη κι απάνθρωπη κίνηση που προϊδεάζει ένα σκοτεινό μέλλον. Η γραφή του, προσωπική και αρκετά απαιτητική, σχοινοβατεί ανάμεσα στο τραγικό και στο χιούμορ, ανάμεσα στην αποσύνδεση και στην παρόρμηση, στην παραίτηση και στην αιχμηρή καταγγελία. Άλλοτε εκούσια, άλλοτε ακούσια οι στίχοι του μοιάζουν να μαχαιρώνουν κάθε έννοια συνηθισμένης οπτικής. Κατ’ ουσίαν, καταθέτει και καταγράφει τη δική του πορεία στο καθημερινό, όχι όμως με την εγωιστική ματιά που αδιαφορεί για τον συνάνθρωπο του αλλά αντιθέτως με μια φωνή που προειδοποιεί και καλεί σε κοινή εγρήγορση, αν όχι και κινητοποίηση. Ένα κάλεσμα για αναθεώρηση ή ακόμη και καταστροφή των σημερινών κοινωνικών συμβολαίων.

Ο Θάνος Γώγος γεννήθηκε στη Λάρισα το 1985. Είναι συνεκδότης του διαδικτυακού λογοτεχνικού περιοδικού Θράκα. Ποιήματα και διηγήματά του έχουν δημοσιευτεί σε λογοτεχνικά περιοδικά και στο διαδίκτυο.

Νέο βιβλίο: "Θέμα Αρτιμέλειας" του Μελέτη Αποστολίδη (Κύπρος)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μελέτης Αποστολίδης

ΘΕΜΑ ΑΡΤΙΜΕΛΕΙΑΣ

Ποίηση, ISBΝ: 978-960-9441-42-1, διάστ. 17Χ21, σελ. 48, τιμή 7,00 €

δεν ξερω που κρυβοταν

µα ξάφνου εµφανίστηκε.

Είχαν περάσει πολλά χρόνια

κι ένα πουλί ψυχορραγούσε

στην παλάµη µου:

παλιό σηµάδι απερισκεψίας.

Τίναξα το χέρι να φύγει

κι η παλάµη

έγινε πουλί

έτοιµο να πετάξει.

Τώρα πρέπει ν’ αποφασίσω:

είναι θέµα αρτιµέλειας.

Ο Μελέτης Αποστολίδης, στην πρώτη του ποιητική συλλογή υπό τον τίτλο «Θέμα αρτιμέλειας», καταγράφει τα θραύσματα μισού αιώνα βαθιά χαραγμένων προσωπικών βιωμάτων, ενώ συγχρόνως ανιχνεύει το συλλογικό υποσυνείδητο της νεώτερης κυπριακής ιστορίας, παραμερίζοντας τη «μεγάλη» αφήγηση και εστιάζοντας στον βίο των απλών ανθρώπων από το 1964 μέχρι σήμερα.

Τα τριάντα ποιήματα της συλλογής, γραμμένα τον Ιούνιο-Ιούλιο του 2011 καθώς οι «επετειακές» μέρες από την τουρκική εισβολή του 1974 πλησίαζαν ακόμη μία φορά, αποτελούν έκφραση μιας έντονης εσωτερικής παρόρμησης που σπάζει –και επεξεργάζεται ποιητικά– τη σχεδόν 40χρονη σιωπή του ιστορικού υποκειμένου.

Η μινιμαλιστική γραφή του Μ. Αποστολίδη μετουσιώνει –μέσα από τη διαυγή εικονοποιία της και την εμπειρία του αντίπαλου δέους– το προσωπικό αίτημα για διαφύλαξη των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών όλων των βίαια ξεριζωμένων ανθρώπων, σε οικουμενικό. Κατ’ ουσίαν, ο ποιητής καταθέτει τον δικό του τρόπο διαχείρισης της οικείας οδύνης, δένοντας γερά το νήμα εξόδου από τον προσωπικό του λαβύρινθο στην ανθρώπινη επαφή και επικοινωνία. Η αμφισημία της έκφρασης κορυφώνεται στην τραυματισμένη, ταλαιπωρημένη όψη της μνήμης, που διαπερνά όλα τα εμπόδια και σύνορα, όλες τις διενέξεις, επιλέγοντας την καταφατική προοπτική της ζωής.

Ο Μελέτης Αποστολίδης γεννήθηκε το 1950 στην Κύπρο, στην κατεχόμενη Λά­πηθο της επαρχί­ας Κερύνειας. Σπούδασε Αρχιτεκτονική στο Λονδίνο και σήμερα εργάζεται στον Κυπριακό Οργανισμό Του­ρισμού. Ασχολείται παράλληλα με τη διατήρηση της παραδοσιακής αρχιτε­κτονικής ως μέλος του Δ.Σ. του Παγκύπριου Οργανισμού Αρχι­τεκτονικής Κληρονομιάς. Είναι μέλος του Επιμελη­τηρίου Καλών Τεχνών Κύπρου και έχει πραγματοποιήσει τρεις ατο­μικές εκθέσεις ζωγραφικής, ενώ έχει συμμετάσχει σε πολλές ομα­δικές εκθέσεις ζωγραφικής και χαρακτικής εντός και εκτός Κύ­πρου. 

Για τον Μελέτη Αποστολίδη δείτε περισσότερα εδώ: http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=1190

Για το βιβλίο δείτε σχετικό άρθρο στην κυπριακή εφημερίδα Πολίτης (9/7/2013).

Διαβάστε επίσης την κριτική του Γιώργου Φράγκου στην εφημερίδα Ο Φιλελεύθερος (4/11/2013)

Κώστας Ρεούσης: ΝΑΡΙΚΑΤέ

Το νεό βιβλίο ποίησης του Κώστα Ρεούση

  ναρικατέ

Ποίηση, ISBΝ: 978-960-9441-43-8, διάστ. 12Χ17, σελ. 32, τιμή 3,00 €, σειρά: Λοξή Γραφή 11

!*!

Μεσημεριανή παρουσία

Ύμνος στον εναγκαλισμό της πυράς

Η πόλη που στεριώθηκε το έγκλημα

Όταν επιστρέφοντας την αναχώρηση ο κάτοικος

Βαδίζει αγέρωχα ηττημένος

Την εγκαθίδρυση της αυτοκρατορίας

Του σκοτωμένου αίματος

 «Με το ελάχιστο των λέξεων η ποιητική ενότητα Ναρικατέ-μία γυναίκα που δεν υπήρξε εμβολίζεται στην εμπατή του ποιητή, σηματοδοτώντας φαινομενικά με αρνητικό πρόσημο την ίσαλο γραμμή, ενίοτε ταραγμένη, που πλέει χρόνια καραβοτσακισμένα τώρα ο Κώστας Ρεούσης. Η ψυχική καταβύθιση στην υπερπραγματικότητα της ανυπαρξίας αναδύει το πνεύμα μιας θηλυκής, άπιαστης στην υπεκφυγή, οντότητας. Το υπαρκτό πρόσωπο κονιορτοποιείται στα νεφρά του αρσενικού, μετασχηματίζεται σε καρκίνωμα, παίρνει νεκρική όψη και γίνεται ένα με την πόλη και το βιασμένο τοπίο. Εκφέροντας ένα πολεμικό/θανατικό παρελθόν και μέλλον εισέρχεται παραληρώντας στο αγελαίο/φευγαλέο παρόν».

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου.

Ο Κώστας Ρεούσης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1970. Ζει και εργάζεται στη Λευκωσία. Ποιήματά του έχει μεταφράσει στην ισπανική γλώσσα ο ποιητής, δοκιμιογράφος και μεταφραστής Mario Domínguez Parra και στην ιταλική ο νεοελληνιστής Crescenzio Sangiglio.

Εργογραφία: Χαμαιλέων, Αθήνα, 1995, ιδιωτική έκδοση εκτός εμπορίου/Feuille Volante Υπερπραγματικής Θρασύτητας, εκδόσεις Τυφλόμυγα, 2008, αριθμημένη έκδοση 230 αντιτύπων/Ο Κρατήρας του Γέλιου μου, εκδόσεις Φαρφουλάς, 2009, σειρά Λοξή Γραφή 4/Καρίνα [ποιήματα 1993-1997], εκδόσεις Φαρφουλάς, 2012, σειρά Λοξή Γραφή 10.

Οι αποχρώσεις του χιούμορ στο 16ο τεύχος του Φαρφουλά

Κυκλοφόρησε το 16^ο τεύχος του Φαρφουλά

Οι αποχρΩσεις του χιοΥμορ

Ανοίγουμε (χωρίς διάθεση να κλείσουμε) το πολύπλευρο θέμα του χιούμορ παρουσιάζοντας μια σειρά από τεκμήρια γέλιου και σάτιρας μαζί με φρέσκιες σκέψεις και ιδέες. Δίνουμε την πρώτη πάσα και… η συνέχεια έπεται!

Από τα περιεχόμενα του τεύχους: Μπάμπης Άννινος: «Αι πηγαί του γέλωτος», Ε. Ζάχος-Παπαζαχαρίου: «Το γέλιο χτες και σήμερα», Ηλίας Κωστόπουλος: «Οι αρχαίες ...σύγχρονες θεωρίες περί χιούμορ», Ανρί Μπερξόν: «Γενικά για το κωμικό», Απόστολος Θηβαίος (για το σκαριμπικό χιούμορ): «Η νύχτα στο κάστρο», Θανάσης Αθανασόπουλος: «Μουσική και χιούμορ», Δάφνη Χρονοπούλου: «Με Φρόυντ ή Αρχίλοχο ή πως τιθασεύεται το θηρίο», Ευφροσύνη Μαντά-Λαζάρου: «Ο διάπλους του σκοτεινού Αχέροντα με χιουμοριστικές αποχρώσεις», Κ. Κάλχας: «Απήλθεν ο [καραγκιοζοπαίχτης] Γιάνναρος», Έφη Χρυσού: «Οι τελευταίες οδηγίες…», Ζαχαρίας Στουφής: «Το χιούμορ και η σχέση του με τον θάνατο», Κων/νος Μπούρας: «Αποχρώσεις του σκηνικού χιούμορ», Νίκος Ξένιος: «Ιδιωτικά χαμόγελα, δημόσιες αρετές».

Aνιχνεύοντας το χιούμορ ανά τόπους: Παρασκευή Κοψιδά-Βρεττού: «Μια σατιρική “βιογραφία” της Λευκάδας και του Λευκαδίτη», Νώντας Τσίγκας (Βογατσικό): «Μπριάνις κι μπούφ’», Νάσης Αλευράς (Κοζάνη): «Η συντέλεια απ’ τουν κόσμου», Οδυσσέας Ζούλας (Αστακός Ξηρομέρου): «Τα συμβάντα στην Πάτρα».

Μεταφράσεις: Ο Μ. Δαρβίρας μεταφράζει το σημαντικό κείμενο του Τσέχου διανοητή Karel Kosík «Ο Σβέικ και η Μπουγκούλμα», η Ε. Μικέλλη το κείμενο της ομάδα Α.Ι.V. (Μπρνο, Τσεχοσλοβακία): «Το γαλάζιο χιούμορ» και ο Ν. Σταμπάκης το διήγημα της Βελγίδας υπερρεαλίστριας Marianne van Hirtum «Ευθανασία — Απαγωγή γάτας — Τριάντα φράγκα — Ο κτηνίατρος».

Εικαστικά: Εύη Τσακνιά: «Ο ιός του χιούμορ και το μικρόβιο της τέχνης».

Ποίηση και χιούμορ: Χρήστος Τουμανίδης: «Οι Γρεγερίες». Ποιήματα με χιούμορ από τις/τους: Βασιλική Γεροκώστα, Δέσποινα Καραπάνου, Πάτροκλο Λεβεντόπουλο, Θόδωρο Μπασιάκο, Σωκράτη Μαρτίνη, Γιάννη Πάσχο και Χρήστο Τσατσαρώνη,.

Μικρή ανθολόγηση σατιρικής ποίησης: Α. Κάλφογλου, Αθ. Χριστόπουλος, Ανδ. Λασκαράτος, Μ. Άμβλιχος, Κλ. Τριαντάφυλλος, Δ. Καμπούρογλους, Γ. Σουρής, Κ. Σκόκος, Πωλ Νορ

• w Μαζί με το τεύχος, κυκλοφορεί το 8ο φύλλο της εφημερίδας Η Ηχώ της Αεραλάνδης με θέμα: Ο ΛΑΛΑΒΡΑΚΑΣ όλα όσα θα πρέπει να ξερετε γι’ αυτόν!

•  Η παρουσίαση του τεύχους θα γίνει την Παρασκευή 14 Ιουνίου 2013 στον Ορίζοντα Γεγονότων (Κεραμεικού 88) στα εγκαίνια της ομαδικής εικαστικής έκθεσης που θα πραγματοποιηθεί με το ίδιο θέμα.

• Ο Φαρφουλάς κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία ή αποστέλλεται με αντικαταβολή. Αν δεν το βρίσκετε επικοινωνήστε μαζί μας μέσω mail ή στο τηλέφωνο των εκδόσεων.

Οι εκδόσεις Φαρφουλάς στην 10η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης

(από Πέμπτη 16 έως και Κυριακή 19 Μαΐου 2013)

Οι εκδόσεις Φαρφουλάς συμμετέχουμε και φέτος στην 10^η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης.

Θα βρισκόμαστε στο Περίπτερο 13, στο Stand 05, δίπλα στον κεντρικό χώρο των εκδηλώσεων.

Θα υπάρχουν όλα τα βιβλία των εκδόσεών μας καθώς και όλα τα τεύχη του περιοδικού Φαρφουλάς μαζί με το καινούριο τεύχος με θέμα "Οι αποχρώσεις του ΧΙΟΥΜΟΡ". 

Η ΦΕΤΙΝΗ ΜΑΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗ  ΜΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΣΧΕΤΙΚΩΝ ΤΙΤΛΩΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ

ΓΕΛΙΟ, ΣΑΤΙΡΑ και ΜΑΥΡΟ ΧΙΟΥΜΟΡ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΑΡΦΟΥΛΑΣ

Όλα τα βιβλία θα είναι διαθέσιμα στο κοινό σε πολύ χαμηλές τιμές με έκπτωση από -10 μέχρι και -50%.

  Στο χώρο μας επίσης θα υπάρχουν τα βιβλία των εκδόσεων Τυφλόμυγα και Έλλα-Θεσσαλικές εκδόσεις.

Σας περιμένουμε!!!

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΛΙΑΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑΣ

Επειδή και το να βρίσκεις είναι δημιουργία!

Χωριουδάκια, βουνά, θάλασσες και τοπία από κολλημένα χρωματιστά χαρτιά. Παιδιά, πουλιά και ζώα κεντημένα πάνω σε χαρτόνι. Κομμάτια και εικόνες μιας άλλης Ελλάδας, μιας άλλης χώρας, που μόνο ο παιδικός νους θα μπορούσε να συλλάβει και να αποτυπώσει.

Μια ολόκληρη συλλογή από παλιές παιδικές χειροτεχνίες του δημοτικού σχολείου με πάνω από 100 έργα, χρονολογημένα γύρω στο 1958, βρέθηκε πεταμένη στον δρόμο. Για καλή τύχη και πριν προλάβει να καταλήξει στη χωματερή, έπεσε σε καλά χέρια που την έφεραν στο βιβλιοπωλείο μας. Έτσι λοιπόν η συλλογή αυτή θα εκτεθεί μαζί με μια ιδιαίτερα αξιόλογη σειρά παλαιών παιδικών βιβλίων και αναγνωστικών που σας καλούμε να την θαυμάσετε τις ώρες λειτουργίας του βιβλιοπωλείου μας.

Η έκθεση θα ξεκινήσει την Παρασκευή 19 Απριλίου στις 6.00 μ.μ. Θα διαρκέσει καθόλη την περίοδο του Πάσχα και μέχρι το Σάββατο 11 Μαΐου 2013.

Σας περιμένουμε στο βιβλιοπωλείο του Φαρφουλά, 

Μαυρομιχάλη 18, Αθήνα, τηλ.: 2111 845583.

Ώρες λειτουργίας

Δευτ. & Τετ.: 9.00 – 5.00        Τρ. Πέμ. Παρ.: 9.00 – 8.30      Σάβ.: 9.30 – 3.30

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΚΟΥ ΖΟΥΚΑ

Το περιοδικό και οι εκδόσεις Φαρφουλάς διοργανώνουν μια βραδιά στην μνήμη του Αλέκου Ζούκα (1956-2012) την Τετάρτη 24 Απριλίου 2013, στις 8.30 μ.μ., στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο NOSOTROS, Θεμιστοκλέους 66, Εξάρχεια.

Θα μιλήσουν οι  Νίκος Διονυσόπουλος, Θανάσης Ζαχαρόπουλος, Πέτρος Μανταίος  και Δέσποινα Πανακλερίδου. Θα συντονίσει ο Διαμαντής Καράβολας  των εκδόσεων Φαρφουλάς.

Ο Αλέκος Ζούκας γεννήθηκε στο Μεσσενικόλα Καρδίτσας. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων αλλά στη ζωή του ασχολήθηκε με την τέχνη και το λόγο.

Εργάστηκε επί σειρά ετών ως συντάκτης , σχολιαστής και αρθρογράφος σε εφημερίδες και περιοδικά της Αθήνας και της Λάρισας. Υπήρξε Διευθυντής προγράμματος στο Δημοτικό Ραδιόφωνο της Λάρισας. Δημιούργησε τις εκδόσεις «έλλα» όπου εκδόθηκαν βιβλία που αφορούν την τοπική ιστορία και τον πολιτισμό καθώς και οικοτουριστικούς οδηγούς της Πίνδου. Υπήρξε ερευνητής και κειμενογράφος σε σειρές ντοκυμαντέρ για την δημόσια τηλεόραση. Το τελευταίο διάστημα εργαζόταν ως παραγωγός στην Ε.Ρ.Α.

Διηγήματα και κείμενά του έχουν δημοσιευθεί στο περιοδικό Φαρφουλάς απ’ όπου εξέδωσε το τελευταίο του βιβλίο Στην Χίο με τον Anatol de Meibohm.
 

Παρουσίαση του βιβλίο "Το κοινό μυστικό" της Ελένης Μουσαμά

Οι εκδόσεις Φαρφουλάς και τα Βιβλιοπωλεία Ευριπίδης σας προσκαλούν στη παρουσίαση του βιβλίου της Ελένης Μουσαμά Το κοινό μυστικό ...και άλλες μικροψίες, την Πέμπτη 18 Απριλίου, στις 6.00 μ.μ., στον Ευριπίδη στη Στοά (Ανδρέα Παπανδρέου 11, Χαλάνδρι, τηλ. 210 6800644).
Για το βιβλίο θα μιλήσει η συγγραφέας Έλενα Μαρούτσου.
Αποσπάσματα θα διαβάσει η ηθοποιός Βάλια Γιάνναρου.

Το κείμενο της Έλενας Μαρούτσου δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της Book Press.

Η Υπερρεαλιστική Ομάδα Αθήνας (περιοδικό Κλήδονας)
διοργανώνει προβολή της καινούριας ταινίας
του Τσέχου σουρρεαλιστή Jan Svankmajer
Surviving Life (theory and practice)
το  Σάββατο 6 Απριλίου 2013, στις 8.30 μ.μ.,
στο Αυτόνομο Στέκι, Ζωοδόχου Πηγής 97.

Παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Ρεούση

Καρίνα [ποιήματα 1993-1997]

 

Οι εκδόσεις «Φαρφουλάς» (Μαυρομιχάλη 18, Αθήνα, 00302111845583) σε συνεργασία με το βιβλιοπωλείο «Έργο-Τεχνική/ Το 5.68» σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Ρεούση Καρίνα [ποιήματα 1993-1997] στο καφενείο «Τα Καλά Καθούμενα» (πλατεία Φανερωμένης, παλιά Λευκωσία), την Κυριακή 24 Μαρτίου 2013 (Της Ορθοδοξίας) στις 20:00. Θα μιλήσει ο εκδότης Διαμαντής Καράβολας και θα απαγγείλει ο ποιητής.

Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στο τηλέφωνο 99132287 (Κώστας Παπαθανασίου). Το βιβλίο θα διατίθεται προς πώληση στο χώρο της παρουσίασης.

Ελεύθερη είσοδος.

Καφενείο «Τα Καλά Καθούμενα» (πλατεία Φανερωμένης, παλιά Λευκωσία).

Βιβλιοπωλείο «Έργο-Τεχνική/ Το 5.68» (Αριστοτέλους 16, παλιά Λευκωσία, 22677721-96541892), Αντρέα Σταύρου.

Νέο βιβλίο:

Jaroslav Hašek

«O µεγαλύτερος Τσέχος συγγραφέας Jaroslav Hašek» άλλα σατιρικά διηγήματα

Διηγήματα, ISBΝ: 978-960-9441-37-7, διάστ. 17Χ12, σελ. 80, τιμή 10. €

Μετάφραση-εισαγωγή-χρονολόγιο: Μάριος Δαρβίρας

Το Χιούμορ, σύμφωνα με έναν μύθο, ήταν ένα γελαστό και έξυπνο αγόρι, που κάποτε θέλησε να επισκεφτεί τους ανθρώπους. Περπάτησε στην εξοχή, πέρασε από χωριά, συνάντησε εργάτες στα χωράφια, πλανόδιους μουσικούς στους δρόμους, παιδιά, γυναίκες, γέρους, με όλους πέρασε ωραία, γλέντησαν και ευχαριστήθηκαν.

Μα, όταν έφτασε στην πολιτεία, κανείς δεν του έδινε σημασία. «Μπα» αναρωτήθηκε το Χιούμορ, «εγώ άλλαξα ή ο κόσμος;». Ρωτούσε τους ανθρώπους που συναντούσε, αλλά όλοι τον φώναζαν ενοχλητικό, τεμπέλη και παρωχημένο. Οι έμποροι είπαν πως δεν είχαν καιρό να χάνουν μαζί του, οι καλλιτέχνες πως είναι άχρηστος για την τέχνη και, όταν μπήκε σε μια συνέλευση σοφών, αυτοί τον πέταξαν έξω με τις κλοτσιές για-τί δεν ταίριαζε με τη σοβαρότητά τους.

Το Χιούμορ στην αρχή πικράθηκε και δάκρυσε. Ύστερα, όμως, θύμωσε και ορκίστηκε να εκδικηθεί τους ανθρώπους. Από την ημέρα εκείνη, μεταμορφώθηκε κι έγινε η «Καυτή Σάτιρα»!

Η καυτή σάτιρα του Γιάροσλαβ Χάσεκ ξεκινάει απ’ τον ίδιο –όπως φανερώνει και ο τίτλος της συλλογής– και στο πέρασμά της ξεχαρβαλώνει τα πάντα!

***

O Γιάροσλαβ Χάσεκ (Πράγα 1883-1923) έζησε μια θεοπάλαβη, μποέμικη και περιπετειώδη ζωή. Άλλαξε πλήθος επαγγέλματα και έγραψε αμέτρητα κείμενα σε διάφορα έντυπα της εποχής του (τα διηγήματά του ξεπερνούν τα 1.200). Αναμίχθηκε αρχικά στο αναρχικό και κατόπιν στο κομμουνιστικό κίνημα, πάντα με τον δικό του, ιδιόρρυθμο τρόπο. Οι εμπειρίες του ως στρατιώτη στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο του ενέπνευσαν το αριστούργημά του Ο καλός στρατιώτης Σβέικ.

Αν και στην εποχή του θεωρήθηκε ένας απλοϊκός συγγραφέας και συνάντησε μεγάλες δυσκολίες στην έκδοση των έργων του (τον Σβέικ τον εξέδιδε μόνος του), σήμερα συγκαταλέγεται στους κορυφαίους σατιρικούς συγγραφείς όλων των εποχών. Τα διηγήματα του παρόντος τόμου μεταφράζονται για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα.

Ένα διήγημα από την συλλογή:

Είμαι ο Σέρινεκ, ένας Γερμανός!

Στο Χέρενσντορφ, πίσω από την Τσέσκα Λίπα, έφτασε ο τσιγγάνικος θίασος του Σέρινεκ. Επίτροπος απογραφών ήταν ο κύριος Λέρχε, ένας ειλικρινής Γερμανός με μια πολύ όμορφη κοιλιά.

Ο κύριος Λέρχε αμέσως επισκέφτηκε τον δήμαρχο Κέλερ και τον παρακάλεσε να μη διώξει τους τσιγγάνους από το χωριό, επειδή θα τραβούσαν τον δρόμο για το Μύλερσντορφ και αυτός, δηλαδή, ο κύριος Λέρχε, θα έχανε τη δόξα να ομορφύνει και να εμπλουτίσει το γερμανικό έθνος κατά 18 άτομα, αφού τόσα αριθμούσε η μπάντα του Σέρινεκ.

Αυτή, λοιπόν, τη δόξα θα την καρπωνόταν ο κύριος επίτροπος απογραφών του Μύλερσντορφ, ο κύριος Κάνερτ, ο οποίος περήφανα διέδιδε παντού ότι μέσα σε χρονικό διάστημα μίας ώρας δημιουργεί περισσότερους Γερμανούς απ’ ό,τι ο Λέρχε σε μια μέρα. Ο κύριος Λέρχε έτσι ανέλαβε δράση. Τους χοίρους, τα βόδια, τις αγελάδες, όλα τα ανακήρυξε σε Γερμανούς, τα κοτόπουλα, τις χήνες, τις κότες σε Γερμανούς, τις άμαξες, τα αγροτικά εργαλεία επίσης, με συνοπτικές διαδικασίες, σε Γερμανούς.

Για να μη γίνει αυτή του η πράξη αντιληπτή, τους βάφτιζε και μ’ ένα ωραίο όνομα. Έτσι, στις λίστες του ληξιαρχείου αναγράφηκαν οι Γερμανοί: Χάινριχ, Φραντς, Άντον Σβάιν, Γιόζεφ, Καρλ, Γιούλιους Κου, Φραντς, Άντον, Χάινριχ Οκς, Καταρίνα Βάγκεν, Γιόχαν Πφλουγκ κ.λπ.¹

Ο Θεός ο ίδιος, λοιπόν, έστειλε στον δρόμο του κυρίου Λέρχε τη δεκαοχταμελή μπάντα του Σέρινεκ. Ο τσιμπάλο, ή διαφορετικά ο αρχηγός του τσιγγάνικου θιάσου, ο Σέρινεκ, ήταν ένας πελώριος άνδρας και ένας σοφός άνθρωπος. Και όταν o δήμαρχος Κέλερ μέσω ενός αστυνομικού τού διαμήνυσε ότι μπορεί να μείνει στο χωριό, αυτός ξεκίνησε να πάει να ευχαριστήσει τον κύριο δήμαρχο, αλλά και να διερευνήσει τι θα μπορούσε να κλέψει εκεί.

Ο κύριος Λέρχε βρισκόταν ήδη στο γραφείο του δημάρχου και, όταν έφτασε ο κύριος Σέρινεκ, άρχισε μαζί του τη συζήτηση.

Αρχικά του πρόσφερε μια κορόνα για κάθε άνδρα και δύο δεκάρες για κάθε γυναίκα προκειμένου να απογραφούν ως Γερμανοί.

«Χρυσοί και αξιότιμοι κύριοι» είπε ο σοφός Σέρινεκ. «Είμαι ο πατέρας όλου του θιάσου και πάντα φροντίζω στο ακέραιο ώστε ο θίασος να μη δυστυχεί, αξιότιμοι, αλλά να, η προσφορά σας, μία κορόνα για κάθε άνδρα και 20 λεπτά για κάθε γυναίκα, είναι μικρή. Οι καιροί που ζούμε είναι σκληροί και κάποιοι άνθρωποι δεν μπορούν να περαστούν για Γερμανοί μόνο με 70 λεπτά το ζευγάρι. Θα ρωτήσω τα παιδιά μου και ξέρω ήδη, αξιότιμε κύριε, ότι θα πουν: “Τσιμπάλο, γκρίζε γάιδαρε, σου έστριψε εντελώς; Έπρεπε να ζητήσεις από τους κυρίους δύο κορόνες για κάθε άνδρα και κάθε γυναίκα –αυτό μας κάνει 18 χρυσά– και ο αξιότιμος κύριος μπορεί να μας κάνει Γερμανούς με μεγάλη μας ευχαρίστηση”».

Ο κύριος Λέρχε άρχισε να διαπραγματεύεται. Το πήγε έως τα 80 λεπτά το άτομο.

Ο πανούργος Σέρινεκ δεν υποχώρησε. «Αξιότιμοι κύριοι, πώς είναι δυνατόν να προκύψει από μένα ένας Γερμανός για οχτώ δεκάρες; Αυτό δεν μπορεί να γίνει ούτε με τις καλύτερες προθέσεις. Με δύο κορόνες θα γινόταν. Με πολύ μεγάλη μας χαρά σ’ αυτή την περίπτωση θα γυρίζαμε και θα φωνάζαμε ανοιχτά σε όλο τον κόσμο ότι είμαστε Γερμανοί, ναι, Γερμανοί εμείς οι φτωχοί, δύσμοιροι τσιγγάνοι. Αλλά οχτώ δεκάρες είναι πολύ μικρό ποσό για μια τέτοια δόξα. Θυμηθείτε, αξιότιμε κύριε, ότι πριν από μερικά χρόνια, στα Ούχρι, όπου υπήρχε και πλήθος κόσμου, πήρε καθένας μας από τρία χρυσά νομίσματα όταν απογραφήκαμε ως Μαγυάροι  – και γνωρίζετε ότι αυτή η περιοχή ήταν πολύ φτωχή. Αλλά εδώ ο καλός Θεός σάς έχει ευλογήσει. Παντού ολόγυρα βλέπει ο καθένας την αφθονία και σεις θέλετε τους κακόμοιρους και φτωχούς τσιγγάνους να τους ξελογιάσετε με 80 λεπτά το κεφάλι; Αυτό δεν είναι δυνατόν να γίνει όσο υπάρχει Θεός πάνω από το κεφάλι μας και όσο μας βλέπει η Αγία Μητέρα».

Ο γερο-Σέρινεκ σκούπισε ένα δάκρυ. «Με χαρά μας θα γινόμασταν Γερμανοί, το ξέρει κι ο Θεός, και θα φώναζα με τη μεγαλύτερη χαρά παντού: “Ich bin Serinek, ein Deutscher!”.² Αλλά προσθέστε, σας παρακαλώ, αγαπητέ κύριε, 20 λεπτά κι εγώ θα τρέξω στα παιδιά μου και θα τους πω: “Προσευχηθείτε, ο κύριος εδέησε και ήδη από σήμερα είστε Γερμανοί και θα πάρουμε και δύο κορόνες για κάθε κεφάλι”».

Του υποσχέθηκαν, λοιπόν, δύο κορόνες και ο γερο-Σέρινεκ έτρεξε με ενθουσιασμό πίσω στον θίασό του.

Εκεί το θέμα συζητήθηκε πολύ έντονα. Τελικά, υπερίσχυσε η άποψη ότι δεν έπρεπε να προχωρήσει αυτή η συμφωνία και ότι δεν μπορούσε να γίνει μετατροπή τους σε Γερμανούς δίχως μπίρα και λουκάνικα.

Επέστρεψε, λοιπόν, ο γερο-Σέρινεκ στο κοινοτικό γραφείο για να μεταφέρει αυτή την απόφαση. «Χρυσέ και αξιότιμε κύριε» είπε κλαίγοντας, «οι γιοι μου και οι κόρες μου είπαν: “Τσιμπάλο, χωρίς μπίρες και λουκάνικα δεν γίνεται να κάνουμε τους Γερμανούς. Δώστε, λοιπόν, σας παρακαλώ, για καθέναν από εμάς δύο κορόνες, λίγη μπίρα και μερικά λουκάνικα και οι γιοι μου και οι κόρες μου θα βροντοφωνάζουν παντού με πολύ μεγάλη χαρά: “Ich bin Serinek, ein Deutscher!”».

Πρόσθεσαν, λοιπόν, για τον καθένα από τρία λουκάνικα και ένα λίτρο μπίρα.

Αλλά οι γιοι και οι κόρες του έστειλαν τον Σέρινεκ πάλι πίσω. H επιθυμία τους ήταν τέσσερα λουκάνικα και δύο λίτρα μπίρα.

Ο κύριος Λέρχε εκπλήρωσε και αυτή την επιθυμία του Σέρινεκ, διότι ο τελευταίος τον απείλησε ότι διαφορετικά θα έφευγαν για το Μύλερσντορφ και εκεί θα πήγαιναν να απογραφούν ως Γερμανοί κατευθείαν μέσα σε μπιραρία. Δηλαδή, στην ίδια την πηγή.

Κι έτσι εκείνη η βραδιά πέρασε στον καταυλισμό του Σέρινεκ πάρα πολύ εύθυμα. Αγόρασαν ρακί, έκλεψαν τέσσερις χήνες του δημάρχου και τα μεσάνυχτα ο κύριος Σέρινεκ ξάπλωσε ανάσκελα στο κάρο, τύφλα στο μεθύσι, κι έλεγε τραυλίζοντας: «Είμαι ο Σέρινεκ, ένας Γερμανός!».

Το πρωί τράβηξαν για το Μύλερσντορφ, όταν στο Χέρενσντορφ κάποια πράγματα ήδη είχαν κάνει φτερά. Στο Μύλερσντορφ πήγαν μόνοι τους να απογραφούν ως Γερμανοί. Εκεί, εκτός από τις δύο κορόνες, τους έλαχε επιπλέον αμοιβή πέντε λίτρα μπίρα το άτομο.

Από το Μύλερσντορφ τράβηξαν για το Μπίργκσταϊν. Εκεί τους αναλογούσαν τρεις κορόνες, διότι με 18 Γερμανούς παραπάνω το Μπίργκσταϊν είχε πια τον μεγαλύτερο γερμανικό πληθυσμό της περιοχής.

Από το Μπίργκσταϊν στο Ντομπρν. Τι φτωχό χωριό, Θεέ μου! Εκεί, από τον τσιγκούνη επίτροπο δεν μπόρεσαν να αποσπάσουν περισσότερο από μια κορόνα το κεφάλι.

Στην Τσέσκα Λίπα βγήκαν να τους προϋπαντήσουν τροβαδούροι και Γερμανίδες κοπελιές τους έστρωναν τον δρόμο με φύλλα βελανιδιάς, καθώς τραβούσαν για το δημαρχείο.

Εκεί πήραν τρεις κορόνες, όπως και στο Μπίργκσταϊν, και κατ’ αυτόν τον τρόπο και η Τσέσκα Λίπα θα έδειχνε τώρα και αυτή μεγαλύτερη κατά 18 Γερμανούς.

Ο γερο-Σέρινεκ ήταν πολύ ικανοποιημένος και μόνο μια σκέψη χαλούσε την ευτυχία του. Ότι αυτές τις όμορφες στιγμές δεν μπορούσε να τις ζήσει ο μεγαλύτερος γιος του, ο οποίος βρισκόταν φυλακισμένος στις φυλακές του Πάνκρατς για ληστεία.

Με πόση ευτυχία θα άρπαζε και αυτός τις κορόνες και με λιπαρό –από την κατανάλωση βουτύρου– στόμα θα δήλωνε πανηγυρικά: «Ich bin Serinek, ein Deutscher!».

Karikatury, 3-5, 30/1/1911

1. Σβάιν [γερμ. Schwein = γουρούνι], Κου [γερμ. Kuh = αγελάδα], Οκς [γερμ. Ochse = βόδι], Βάγκεν [γερμ. Wagen = κάρο, άμαξα], Πφλουγκ [γερμ. Pflug = άροτρο].

2. «Είμαι ο Σέρινεκ, ένας Γερμανός!».